عرفان شیعی

تهیه کنند: برادران

الهیات فردوسی مشهد

زمستان ۸۹

چکیده
الگوی تفکر شیعی ، جامعیت نسبت به عرفان ، قرآن و برهان است . تعلیم قرآن که برای هدایت نوع انسان ها نازل شده است ما را به اطاعت از خداوند ، رسول الله………………………………………………………………………………  و اولی الامر که جانشینان بر حق بنی اکرم…  که همانا ائمه  می باشند فرا می خواند . پس سرچشمه معرفت الله باید از طریق واسطه های فیضی این چنین باشد زیرا اگر این گونه نبود اطاعت از نبی و جانشینان او کاری اشتباه می نمود . عرفان شیعی از این جهت راهی جز راه و طریق اهل بیت  ، را راه حق و طریق خدای سبحان و پیامبر اسلام … ندانسته اند . زیرا فرقه های دیگر عرفانی و تصوّف ، ولایتی که شیعه اثنا عشریه به آن معتقد است یا نپذیرفته و یا به آن جامعه عمل نپوشانیده است . پس بین تشیع حقیقی که امامیه است و بین عرفان حقیقی و واقعی ، هرگز اختلافی نیست و عقاید و اصول هر دو از ائمه معصومین اخذ شده است و لذا شیعه حقیقی ، عارف واقعی و عارف حقیقی شیعه خواهد بود . در این مختصر ، ویژگی های عرفان شیعی و نظرات برخی از عرفای شیعه مانند سید حیدر آملی ، امام خمینی  و شباهت های نظرات ایشان آمده است .لزوم پیروی از شریعت در عرفان شیعی ، تفاوت های تصوّف با عرفان شیعی ، از دیگر مسائل مطرح شده در این نوشته می باشد .