بخش دوم- فصل یکم
برهان فطرت
کدام نوع سیر است که آدمی با مشاهده ی مخلوقات به وجود خالق پی میبرد؟
الف:سیر انفس ب:سیر آفاق ج:سیر جهانی د:سیر فطرت
2-امور فطری نیاز به ......دارد؟
الف:تعلیم ب:تعلم ج:ثبوت د:هیچکدام
3-وجود دلایل انبیای الهی برای اثبات خداوند کدام یک از دلایل فطری بودن خداشناسی است؟
الف:نقلی ب:عقلی ج:فطری د:هیچکدام
4-خداجویی از گرایش های بیرونی است. صحیح غلط
5-اصل معرفت خدا فقط در روح آدمی جریان دارد صحیح غلط
6-انسان از چه راهی در مییابد که شناختش نسبت به خداوند بی واسطه است؟
الف:سیر آفاق ب:مشاهده ی مخلوقات ج:تدبر در حدوث و امکان د:سیر انفس
7-کدام گزینه در مورد امور فطری نادرست است؟
الف:همواره ثابت اند ب:کیفیت آنها از نظر شدت و ضعف متفاوت اند
ج:نیازمند تعلیم و تعلم اند د:نیازمند استدلال اند
8-پرستش خدا نوعی..........است
الف:خداپرستی ب:گرایش فطری ج:شناخت فطری د:خدا جویی
9-کدام گزینه یکی از راه های شکوفایی فطرت است؟
الف:سجده کردن ب:توجه به نظم حاکم بر مخلوقات
ج:اعتماد به خدا در هنگام سختی د:قطع امید کردن از همه بجز خدا
10-جمله ی نادرست را مشخص کنید؟
الف:خداجویی بر اثر تعلیم و تربیت غلط نابود میشود
ب:سجده کردن نوعی خدا جویی است
ج:افراد هنگام سختی خدا را از سر اخلاص می خوانند
د:انسان هنگامی که قطع امید میکند متوجه مسبب الاسباب می شود
11-جمله ی صحیح را مشخص کنید؟
الف:امور فطری نیازمند تعلیم و تعلم اند
ب:امور فطری نیازمند استدلال نمی باشند
ج:امور فطری همیشه ثابت نیستند
د:امور فطری در همه ی افراد یافت می شود
12-این حدیث از کیست؟"الله همان است که همه ی مخلوقات هنگام نیاز ها،سختی ها و ناامیدی به او پناه می آورند"
الف:امام علی (ع) ب:پیامبر(ص ج:امام صادق(ع) د:امام حسن(ع)
***************************
1- کدام یک از برهان های زیر برای اثبات خدا به کار نمیرود ؟
االف ) برهان نظم ب) برهان فطرت ج ) برهان حکمت د) برهان علی
2-انسان از کدام راه با تدبر در حدوث و امکان و نظم پدیده ها به وجود خالقی مدبر پی میبرد ؟
الف )راه سیر در انفس ب) راه سیر در افاق ج) راه فطرت د) راه سیر در صفات الهی
3-کدام یک از معنانی فطرت نمیباشد ؟
الف) آغاز و شروع ب) خلق ج) ایجاد شی د) خالق
4-کدامیک از ویژگی های امور فطری نیست ؟
الف) در همه افراد یک نوع یافت میشود ب) نیاز به تعلیم و تعلم ندارد
ج) همواره ثابت اند د) نیاز به تقویت و یاد آوری ندارد
5- آیه (( فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله .... )) به کدام یک از ویژگی های فطری انسان اشاره دارد ؟
الف ) همگانی بودن این ویژگی در یک نوع ب) نیاز نداشتن این ویژگی به تعلیم و تعلم
ج) نیاز داشتن به آموزش در جهت یادآوری فطرت د) ثابت بودن ویژگی های فطری
6- کدام یک از ویژگی های زیر در ارتباط با فطری بودن خداشناسی نادرست است ؟
الف ) همه انسان ها ، حتی فرزندان مشرکان در هنگام تولد معرفت خدا را به همراه داشته اند
ب ) اصل معرفت خدا در روح آدمی باقی است و به درجات در جهان کنونی به یاد انسان می آید
ج ) پیامبران الهی آمده اند تا ما را از وجود خدا آگاه سازند
د ) از آنجا که انسان ها ممکن است متعلق مناسب فطرت خود را نشناسند پیامبران میکوشند تا آن را به انسان ها باز
شناسانند
7- کدام یک به راه های شکوفایی فطرت اشاره ندارد ؟
الف) هرگاه انسان از همه جا قطع امید میکند به خدا روی می آورد .
ب) خداوند از فرزندان آدم پیمان گرفته است که شیطان را نپرستند و تنها خدا را عبادت کنند .
ج ) توجه به مخلوقات و نظم حاکم بر آنها
د) دقت در آفرینش آسمان ها و زمین
8- کدام یک از آیات زیر به فطری بودن خداشناسی اشاره دارد ؟
الف ) الله همان است که همه مخلوقات هنگام نیاز و ناامیدی از هرچیزی به او پناه میبرند
ب ) تمام کسانی مه در آسمان ها و زمین اند از روی اطاعت و اکراه برای خدا سجده میکنند
ج) آیا با شما عهد نکردم ای فرزندان آدم که شیطان را نپرستید که او برای شما دشمنی آشکار است .
د ) حمد و ستایش ویژه خدایست که حمد خود را به بندگان الهام کرده و سرشت انان را بر معرفت خود آفریده است
9- آیه (( هنگامی که بر کشتی سوار می شوند خدا را پاکدلانه میخوانند ولی چون به خشکی رساند و نجاتشان دادبه
ناگاه شرک می ورزند)) مربوط به کدام ویژگی خداست ؟
الف ) مسبب الاسباب ب) رحیم ج) غفور د) حکیم
***********************************************
-. امام علی (ع) می فرماید "حمد و سپاس ویژه ی خدایی است که حمد خود را به بندگان الهام کرده و سرشت آنان را برمعرفت خود آفریده است" به چه موضوعی اشاره می کند ؟
1) فطری بودن خداشناسی و خداجویی 2)گرایش های فطری
3)ایمان و اختیار 4)جهان شناسی
2. راههای شکوفایی فطرت کدام است ؟
1) میل ها و گرایش های فطری که مقتضای آفرینش هر فردی است
2) هرگاه انسان از همه جا قطع امید کرد به خدا رو می آورد
3) شناخت های فطری که نیاز به آموزش ندارد
4) هرکس در فطرت خویش به خداوند شناخت و معرفت دارد
3.گرایش به خدا را می توان ............ نامید و شناخت خدا که نیاز به تعلیم و فراگیری ندارد ........ است .
1) خداشناسی فطری – خداپرستی فطری 2)خداپرستی فطری – خداشناسی فطری
3)خداشناسی فطری – خداشناسی فطری 4)خداپرستی فطری – خداپرستی فطری
4.پرستش خدا و سجده کردن برای او به ترتیب نوعی ................ و .................. است.
1) خداجویی – خداجویی 2)خداجویی – خداشناسی
3)خداشناسی – خداجویی 4)خداشناسی – خداشناسی
5.کدام گزینه صحیح نیست ؟
1) امور فطری از آن حیث که فطری اند نیاز به تعلیم و تعلم ندارد.
2) امور فطری همواره ثابت اند.
3) امور فطری در همه ی افراد آن نوع ، یافت می شود و از نظر کیفیت و شدت در همه یکسان است.
4) امور فطری به دو دسته ی شناخت های فطری و میل ها و گرایش های فطری تقسیم می شوند.
6.راه انفس را می توان به تعبیری .................... نامید.
1) ایمان 2)راه عقل 3)معرفت 4)راه فطرت
7.این عبارت به کدام یک از ویژگی ها ی امور فطری اشاره می کند ؟
"این فطرتی است که خداوند انسان ها را بر آن آفریده؛ دگرگونی در آفرینش الهی نیست"
1)در همه انواع آن نوع یافت می شوند 2)نیاز به تعلیم و تعلم ندارند
3)مقتضای آفرینش اند 4)همواره ثابت اند
8.کدام گزینه صحیح است؟
1) انبیای الهی آمده اند تا بگویند : خدا وجود دارد
2) انبیای الهی آمده اند تا انسان ها را به تامل در آفاق و انفس دعوت کنند
3) فرزندان مشرکان در هنگام تولد معرفت الهی را به همراه ندارند
4) خداشناسی از گرایش درونی انسان ها به خدا حکایت می کند
9.از این آیه کدام مورد استنباط نمی شود ؟ "هنگامی که بر کشتی سوار می شوند خدا را پاکدلانه می خوانند ، چون به سوی خشکی رساند و نجاتشان داد ، به ناگاه شرک می ورزند"
1) قطع امید موجب می شود تا انسان متوجه مسبب الاسباب شود
2) افراد هنگام سختی و نا امیدی خدا را از سر اخلاص می خوانند
3) انسان ها هنگامی که به محیط امنی می رسند به راز و نیاز و شکر می پردازند
4) الله همان است که همه ی مخلوقات هنگام نیاز ها از هر چیز به او پناه می آورند
*************************************
بخش دوم-فصل یکم 2
فصل اول:برهان فطرت بروجود خدا
1: این ایه از قران که می فرماید"این فطرتی است که خداوند انسان ها را بر ان افریده با دگرگونی در افرینش الهی نیست "مربوط به کدام یک از ویژگی های فطری است؟
الف: امور فطری نیازمند تعلیم و تعلم نیست ب: امور فطری در طول تاریخ وبا گذشت زمان تغییر نمی کند و ثابت است
ج:در همه افراد جامعه فطرت یافت می شود د: همه ی افراد جامعه از نطر کیفیت امور فطری یکسان هستند
2: راه های شناخت وجود خدا چیست؟
الف: سیر در انفس و فطرت ب:پیامبر و کتاب خدا ج : سیر در افاق و راه فطرت د: پیامبر و فطرت ادمی
3: خداشناسی فطری یعنی :
الف:شناخت هر فرد نسبت به خدا ثابت و بدون نیاز به اموزش ب: گرایش هر فرد به سمت خدا ج:شناخت فرد نسبت به خدا از طریق اموزش د:شناخت خدا از طریق تلاش عقلانی
4:ادمی در چه اوضاع و شرایطی بیشتر خدا را از سر اخلاص می خواند و به سوی او کشیده می شود؟
الف:موفقیت در کار ب:شادی ها و جشن ها ج:سختی و نا امیدی د:شروع کارها
:کدام یک از معانی فطرت نمی باشد؟ 5
الف:اغاز و شروع ب:خلق ج:نوعی از افرینش د:دگرگونی در افرینش الهی
6: با توجه به ایه "فاذا رکبوا فی الفلک دعو الله مخلصین له الدین فلما نجاهم الی البر اذا هم یشرکون: <هنگامی ک بر کشتی سوار میشوند خدا را پاکدلانه می خوانند چون به سوی خشکی رساند و نجاتشان داد به ناگاه شرک ورزند> کدام گزینه دریافت نمی شود؟
الف: خداجویی بر اثر تعلیم و تربیت غلط و تاثیرات محیطی کم فروغ می شود ب: فطرت خداجویان انسان ج:خداجویی بر اثر تعلیمات غلط نابود می شود د:انسان به طبع خدایی است
7: کدام گزینه هدف امدن انبیا الهی نمی باشد ؟
الف: دعوت انسان ها به تامل در افاق ب:به انسان بگویند که خدا وجود دارد ج:به انسان ها بگویند شما از وجود خدا اگاهید د:بازگرداندن انسان ها به شناخت فطری
8: کدام گزینه صحیح است؟
الف: انسان های عادی از تلاش عقلانی بر شناخت خدا بی نیاز هستند ب: انبیا الهی امده اندتا به انسان ها بگویند خدا وجود دارد ج:کیفیت امور فطری در همه افراد یکسان است د:امور فطری همواره ثابت هستند
9: کدام گزینه درمورد شناخت خدا از طریق سیر در انفس صحیح نمی باشد؟
الف: مشاهده ی مخلوقات و تدبر در انها ب: تامل در خود ج: راه انفس همان راه فطرت است د: انسان نسبت به خدا شناخت بی واسطه دارد
***************************************
1- راههایشناختخدابهچندنوعاستوکداماند؟
الف- 1نوع،سیردرآفاق ب- 2 نوع،سیردرآفاق- سیردرانفس
ج- 2 نوع ،سیردرآفاق- سیردرآیات د- 2 نوع،سیردرانفس - سیردرجهانخلقت
2- آیهزیربهترتیببهکدامنوعراهشناختخدااشارهمیکند؟
«بهزودینشانههایخودرادرافقها (یگوناگون) ودردلهایشان،بهایشانخواهیمنمودتابرایشانروشنگرددکهاوخودحقاست».
الف- سیردرآفاق،سیردرآفاق ب- سیردرآفاق،سیردرانفس
ج- سیردرانفس،سیردرانفس د- سیردرانفس،سیردرآفاق
3- کدامیکجزءمواردسیردرآفاقمحسوبمیشود؟
الف- مشاهدهمخلوقات ب- تاملدرخود
ج- تدیردرخود د- امکانوتعلیمپدیدهها
4- کدامیک جزءویژگیهایفطرینمیباشد؟
الف- درهمهافرادآننوعیافتمیشود ب- هموارهثاباند
ج- میتوانباتجربهآنراکسبکرد د- نیازیبهتعلیموتعلمندارد
• امورفطریبهچنددستهتقسیممیشوند،نامببرید؟
الف- دودسته،شناختهایفطریبدونآموزش- متغیروناپایدارند
ب- سهدسته،شناختهاییکهباتجربهکسبمیشوند – شناختفطریبدونآموزش –شناختهاییکهدرهمهافرادیافتمیشوند
ج- سهدسته،میلهاوگرایشفطری- درهمهافرادیافتمیشود- متغیروناپایدارند
د- دودسته،شناختهایفطریبدونآموزش – میلوگرایشفطری
1- راههایشکوفاییفطریعبارتانداز :
الف- انسانازهمهجاقطعامیدکند،توجهبهمخلوقاتوتعلمحاکم
ب- توجهبهمخلوقاتوتعلمحاکم،طیکردنمراحلبالاترعبادیعرفانی
ج- تاملدرخود،انسانازهمهجاقطعامیدکند
د- طیکردنمراحلبالایعبادیعرفانی،تاملدرخود
2- حدیث«وچوندردنیابهشماصدمهایرسدهرکهراجزاومیخوانیدناپدیدمیگردد....» بهکدامیکاشارهدارد؟
الف- راهشکوفاییفطرت ب- فطریبودنخداشناسی
ج- برهانفطرتبهوجودخدا د- فطریبودنخداجوییوخداپرستی
3- آیه «آیاباشماعهدنکردمایفرزندانآدمکهشیطانرانپرتیدکهاوبرایشمادشمنیآشکاراستواینکهمرابپرستیدکهراهمستقیمایناست» بهکدامیکاشارهمیکند؟
الف- پرستشخدانوعیخداجوییاست ب- توجهبهمخلوقاتوتعلمحاکمبرآن
ج- دلایلنقلیفطریبودنخداشناسی د- راهشناختوجودخدا
4- آیهزیربیانگرکداماست؟
«هنگامیکهبرکشتیسوارمیشوندخداراپاکدلانهمیخوانندولیچونبهسویخشکیرساندونجاتشانداردبهناگاهشرکمیورزند.»
الف- افرادهنگامسختیوناامیدیخداراازسراخلاصفرامیخوانند
ب- خداجوییبراثرتعلیموتربیتغلطوتاثیراتمحیطیکمرنگگردیدهاست
ج- انسانهموارهبهیادخداست
د- خداجوییامریفطریاست
************************************88
- کدام گزینه از راههای شکوفایی فطرت خداجوی انسان است؟
الف) توجه به معرفت خدا ب) توجه به مخلوقات و نظم حاکم بر آنها
ج) توجه به قرآن کریم د) تدبر در امر رسالت
2- پرستش خدا و و سجده کردن برای خدا نوعی.................است.
الف) ظهور خدا ب) تجلی معرفت ج) خداجویی د) خداشناسی
3- وظیفه پیامبران الهی کدام یک از گزینه های زیر نیست؟
الف) بیان اصول دین برای بشریت ب) متوجه کردن انسان ها به وجود داشتن خداوند
ج) تذکر به انسانها در آگاهی آنها از وجود خدا د) هدایت بشریت
4- کدامیک از گزینه های زیر دلیل نقلی بر فطری بودن خداشناسی را بیان می کند؟
الف) خداشناسی فطری است و انبیاء آمده اند تا انسانها را با تامل در آفاق و انفس به این شناخت فطری بازگردانند.
ب) شناخت خدا برای هر فردی ثابت است ولی نیاز به آموزش و فراگیری دارد.
ج) این فطری است که خداوند انسان ها را بر آن آفریده دگرگونی در آفرینش الهی نیست.
د) اگر انسان قلب و دل خود را صیقل دهد و به اعمال و جان خویش راه یابد این رابطه را پیدا می کند و به تعبیری خدا را به شهود می آورد.
5- کدامیک جزء ویژگی های فطری نیست؟
الف) در همه ی افراد یافت می شود ب) از لحاظ کیفیت در انسانها از نظر شدت و ضعف متفاوت است.
ج) با تمرین کسب می شود د) همواره ثابت اند
6- راه های شناخت وجود خدا برای انسان چیست؟
الف) انسان از طریق سیر آفاق با مشاهده ی مخلوقات و تدبر به وجود خالق دانایی پی می برد.
ب) انسان از طریق سیر انفس با تامل به وجود خدا پی می برد.
ج) انسان تنها با آموزش و فراگیری می تواند به وجود خدا پی ببرد.
د) انسان از طریق سیر آفاق و سیر انفس می تواند به وجور خالق مدبر و دانا و توانا پی ببرد.
********************************
1-کدامیک از متفکران جهان غرب اعتقاد دارد که وجود خدا بدیهی است و نیازی به استدلال و برهان ندارد؟
الف)کی یرکه گارد ب)پل ادواردز ج)ماکس شلر د)پلانتینگا
2-کدامیک از ویژگیهای امور فطری میباشد؟
الف)نیاز به تعلیم و تعلم دارد ب)ثابت هستند
ج)درهمه افراد یافت میشود د)همه موارد
3-کدامیک از موارد زیر به دلیل نقلی بودن خداشناسی اشاره دارد؟
الف)پس تذکر ده که توتنها تذکر دهندهای
ب) این فطرتی است که خداوند انسانها را بر آن آفریده،دگرگونی در آفرینش الهی نیست
ج)خدایا تو قلبها را با ارادت و محبت خود و عقلها را با معرفت خود سرشتهای
د)الله همان است که همه مخلوقات هنگام نیازها، سختیها و ناامیدی از هر چیز،به او پناه میآورند
4- شناخت خداوند ازطریق سیر درآفاق وانفس را.................. می گویند.
الف)نقلی ب)راه فطرت ج)روش کلامی د)روش فلسفی
5- کدام یک ازگزینه های زیرازویژگی های امرفطری است؟
الف)طراحی وبرنامه ریزی دقیق ب)همواره ثابت اند
ج)نیازبه تعلیم وتعلم ندارند د) گزینه ب وج
6- آیه شریفه آیابه شترنمی نمی نگرید که چگونه آفریده شده است وبه آسمان چگونه برافراشته شده،اشاره به کدام برهان دارد؟
الف)علیت ب)نظم ج)فطرت د)هدفمندی
7-کدام یک از موارد زیرباعث شناخت قلبی وبی واسطه نسبت به خدا می شوند؟
الف)تدبر درحدوث ب)نظم پدیده ها ج)تامل در خود د)مشاهده مخلوقات
8-کدام تعبیر درباره ماده فطر درست نمی باشد؟
الف)آغاز وشروع ب)فطرت ج)خلق کردن د)آفرینش
9- پیامبران آمده اند تا:
الف)فطرت انسان ها را بیدار کنند ب)به انسان ها تذکر دهند
ج)وجود خدا را اثبات کنند د)انسان ها را به تامل در آفاق دعوت کنند
&***************************************
بخش دوم- فصل یکم3
برهان فطرت
1.برای فطری بودن خداشناسی چه دلیلی وجود دارد ؟
1)علمی،عقلی
2)عقلی ،نقلی
3)نقلی،علمی
4)علمی،عملی
2.کدام جمله صحیح نیست؟
1)خداوند انسان را بر فطرت خداشناسی خلق کرده است
2)خدا جویی از گرایش درونی انسان به خدا حکایت می کند
3)پرستش خدا نوعی خدا جویی است
4)بعضی انسان ها با فطرت الهی متولد می شوند
3.کدام جمله صحیح است؟
1)همیشه خدا جویی بر اثر تعلیم و تربیت غلط و تأثیرات محیطی کم فروغ می گردد
2)افرد هنگام سختی و نا امیدی خدا را از سر نیاز می خوانند و به سوی او کشیده می شوند
3)قطع امید موجب می شود تا انسان متوجه مسب الاسباب گردد
4)از آیات وروایات بر می آید که خدا شناسی فطری نیست
4-کدام یک از موارد زیر از ویژگی های فطرت نیست؟
الف)در همه افراد آن نوع یافت میشود.
ب)در برهه ای از زمان اقتضای خاصی دارد در برهه ای دیکر اقتضایی دیگر دارد.
ج)نیاز به تعلیم و تربیت ندارد.
همیشه ثابت است.
5--کدام گزینه صحیح نیست؟
الف)هر کس در فطرت خویش به خداوند شناخت و معرفت دارد
ب)فرزندان مشرکان هنگام تولد خدا را به همراه ندارند
ج)انسان به گونه ای آفریده شده که خداطلب است.
د)سجده کردن برای خدا نوعی خداجویی است.
6-آیه شریفه(وچون در دریا به شما صدمه ای برسد هر که را جز خدامی خوانید ناپدید و فراموش میگرددو چون شما را به سوی خشکی رهانید رویگردان میشوید و انسان همواره ناسپاس است)به چه مطلبی اشاره دارد؟
الف)یکی از راههای شکوفایی فطرت توجه به مخلوقات و نظم حاکم بر آنهاست.
ب)سجده کردن برای خدا نوعی خداجویی است
ج)یکی از راههای شکوفایی فطرت هر گاه انسان از همه جا قطع امید میکند به خدا روی می آورد
د)راه وجود خدا بر دو نوع است سیر در آفاق سیر در انفس
7-راه شناخت وجودخداچیست؟
الف:سیردرآفاق وانفس ب:سیردرآفاق وخدا ج:سیردرآفاق وموجودات د:سیردرایمان وجهان
8-ماده«فطر»دراصل به معنای چیست؟
الف:ذات ب:آغاز ج:سرشت د:پایان
9 -خداجویی از......... حکایت میکند.
الف:کنجکاوی ب:تفکر ج:گرایش درونی انسان به خدا د:قدرت تفکروتعقل
****************************************
1-توجه به مخلوقات و نظم حاکم بر آنها از راههای ................است.
1-ایمان به خدا 2-یادآوری فطرت 3-خشوع درمقابل خدا 4-آگاهی
2-کدام گزینه نادرست است؟
1-افراد به هنگام سختی خدارا از سر اخلاص می خوانند.
2-خدا جویی از گرایش درونی انسان به خدا حکایت می کند.
3- خدا جویی در اثر تعلیم و تربیت غلط بی فروغ می گردد.
4-انسان ها ممکن است متعلق مناسب فطرت خود را نشناسد.
3-انسان از چه راهی شناختش نسبت به خداوند بی واسطه است.؟
1-سیر در انفس 2-سیر در آفاق 3-تدبر در حروف 4-نظم پدیده ها
4-کدام گزینه سه ویژگی امور فطری را بیان میکند؟
1-وجود در همه ی افراد - ثابت - نیاز به تعلیم و تعلم
2-وجود در برخی افراد - ثابت - نیاز به تعلیم و تعلم
3-وجود در برخی افراد - متغیر- عدم نیاز به تعلیم و تعلم
4-وجوددرهمه افراد – ثابت - عدم نیاز به تعلیم و تعلم
5-خداجویی از...................انسان به خدا حکایت میکند وخداوند انسان را بر فطرت .............خلق کرده است.
1-گرایش درونی - خودشناسی
2-گراش بیرونی - خودشناسی
3-گرایش بیرونی - خودشناسی
4-گرایش درونی- خود شناسی
6-از آیه "سنریهم آیاتنافی آلافاق وفی انفسهم حتی یتبین ان لهم الحق"کدام گزینه برداشت میشود؟
1-راه شناخت وجود خدا بر دو نوع است،سیردر آفاق و سیردرانفس.
2-برفطری بودن خداشناسی دلیل عقلی و نقلی وجود دارد.
3-فطری بودن خداجویی و خدا پرستی
4-راه های شکوفایی فطرت
7-انسان از راه سیر........بامشاهده مخلوقات به وجود خدا پی میبرد و از راه سیر......... باتامل در............به خداشناسی میرسد.
1-انفس - آفاق ـ جهان 2-آفاق ـ انفس - جهان
3-آفاق -انفس - خود 4-انفس - آفاق ـ خود
8-این آیه به کدام گزینه اشاره دارد؟
"خداوند از فرزندان آدم پیمان گرفته است که شیطان را نپرستند ،بلکه خدا را بپرستند"
1-فطرت خداجویی 2- شکوفایی فطرت 3- دلایل عقلی ونقلی 4- پیمان شکنی آدمیان
9-اموری را میتوان فطری دانست که................
1- دربرخی افراد یافت می شوند و همواره ثابتند.
2- دربرخی افراد یافت می شوند و ثابت نیستند.
3- در همه افراد یافت می شوند و همواره ثابتند.
4- درهمه افراد یافت می شوند وثابت نیستند.
************************************8
)کدام یک از جملات زیر با توجه به ویژگی های فطرت نادرست است؟
1-ممکن است کیفیت ان از نظر شدت در افراد متفاوت باشد
2)امکان ندارد در برهه ای از تاریخ اقتضای خاصی داشته باشد،ودر برهه ای دیگر اقتضای دیگر
3)تعلیم و تعلم در ان هیچ تاثیری ندارد
2)این فطرتی ست که خداوند انسان هارا بر ان افرید ،دگرگونی در افرینش الهی نیست
8)اگر نوعی شناخت خدا برای هر فردی ثابت باشد که نیازی به به اموزش ندارد میتوان ان را........نامیدو گرایش به خدا را میتوان ..........نامید
1-خداپرستی فطری-خداشناسی فطری
2-خداشناسی فطری –خداپرستی فطری
3- خداشناسی- خداپرستی
4- خداپرستی- خداشناسی
9) "وچون در دریا به شما صدمه ای برسد هرکه را جز او میخوانید ناپدید و فراموش میگرددو چون خدا شما را به سوی خشکی رهانید رویگردان میشوید و انسان همواره ناسپاس است"
با توجه به ایه کدام مورد از راه های تذکر و یاداوری فطرت را بیان میکند؟
1-انسان در ناامیدی به خدا روی می اورد
2-توجه به مخلوقات و نظم حاکم بر انها
3-وقتی که انسان در موقعیت گناه قرار میگیرد
4-عبادت خدا و شکر نعمت
این سامانه به منظور ارتباط با دانشجویان ،درج تحقیقات آن ها، سرفصل دروس و نمونه سوالات امتحانی و برخی جزوات درسی جهت دسترسی آسان و سریع راه اندازی شده است. امیدوارم مفید فایده قرار گیرد.