نمونه سوالات انسان در اسلام
نمونه سوال انسان در اسلام
ادامه نوشته
+ نوشته شده در ۱۳۹۰/۱۰/۱۳ ساعت 23:38 توسط فاطمه فرضعلی
|
نمونه سوالات انسان در اسلام
نمونه سوال انسان در اسلام
ادامه نوشته
+ نوشته شده در ۱۳۹۰/۱۰/۱۳ ساعت 23:32 توسط فاطمه فرضعلی
|
نمونه سوالات انسان در اسلام
نمونه سوال انسان در اسلام
ادامه نوشته
+ نوشته شده در ۱۳۹۰/۱۰/۱۳ ساعت 23:29 توسط فاطمه فرضعلی
|
نمونه سوالات انسان در اسلام
نمونه سوال انسان در اسلام
ادامه نوشته
+ نوشته شده در ۱۳۹۰/۱۰/۱۳ ساعت 23:24 توسط فاطمه فرضعلی
|
نمونه سوالات انسان در اسلام
نمونه سوال انسان در اسلام
ادامه نوشته
+ نوشته شده در ۱۳۹۰/۱۰/۱۳ ساعت 23:19 توسط فاطمه فرضعلی
|
نمونه سوالات انسان در اسلام
نمونه سوال انسان در اسلام
+ نوشته شده در ۱۳۹۰/۱۰/۱۳ ساعت 23:12 توسط فاطمه فرضعلی
|
انسان
۱- اولین کسی که نظریه پیدایش انسان از نوعی دیگر از حیوانات را مطرح کرد که بود .
ادامه نوشته
الف ) افلاطون ب) اناکسیمندر ج) داروین د) ارسطو
2-ارکان نظریه تکامل عبارتند از :
الف ) متاسیون ، تنازع بقا تغیرات جزئی ب) تنازع بقا، متاسیون تغییرات جزئی
ج) تغییرات تصادفی ، تنازع بقاء انتخاب طبیعی د) انتخاب طبیعی ، بقای اصلح ، متاسیون
+ نوشته شده در ۱۳۹۰/۰۳/۱۱ ساعت 1:53 توسط فاطمه فرضعلی
|
نمونه سوال درس انسان در اسلام به همراه پاسخ
فصل اول
1 - اهمیت انسان شناسی در چیست؟
اهمیت انیسان شناسی از این جهت است که در واقع شناخت ماهیت و حقیقت خویشتن است، حقیقتی که گاه در لابه لای علوم دیگر گم می شود و انسان با وجود همه پیشرفت های علمی از آن غافل می گردد.
بسیاری از مشکلات فراروی انسان معاصر به دلیل بی توجهی به حقیقت خود و توجه بیش از حد به بعد غیر معنوی خویش است که علت اصلی آن را میتوان نادیده انگاشتن دین و آموزه های دینی دانست.
انسان شناسی را افضل المعرفه، افضل الحکمه، انفع المعارف، فوز اکبر و مانند اینها دانسته است.
2 - رابطه انسان شناسی و جهان بینی در چیست؟
رابطه بین انسان شناسی و خدا شناسی رابطه ای دو سویه است، یعنی شناخت هر یک به شناخت دگیری کمک می کند، چنان که فراموشی هر یک نیز موجب فراموشی دیگری می شود. از همین رو قران کریم فراموشی خداوند را موجب خود فراموشی می داند.
+ نوشته شده در ۱۳۹۰/۰۳/۱۰ ساعت 12:54 توسط فاطمه فرضعلی
|
نگاهی به معجزات پیامبر اسلام
مقام چهارم: در بيان اعجاز حضرت با انواع حيوانات
شيخ ابو جعفر طوسى)ره( در امالى به اسنادش كه به امام صادق(ع) مىرسد و او از پدرش و او از جدّش امام علىبن ابيطالب(ع) نقل كرده كه حضرت فرمود: روزى رسولاللَّه(ص) در حال گذر بود كه ديد ماده آهويى با طناب به چادرى بسته شده بود. وقتى ماده آهو رسولاللَّه(ص) را ديد خداوند عزّوجل زبان او را گويا ساخت پس شروع به سخن گفتن نمود و گفت: يا رسولاللَّه(ص) من مادر دو بچه آهو هستم كه هماكنون تشنه هستند و اين هم پستان من است كه پر از شير شده مرا آزاد نما تا بروم و دو بچه خود را شير دهم سپس بازگردم آنگاه مرا همينگونه كه بسته شدهام ببند. رسولاللَّه(ص) به آن آهوى ماده گفت: چگونه تو را رها سازم در حاليكه آن مردم تو را صيد كردهاند و بستهاند، آهو گفت: بله يا رسولاللَّه(ص) من باز مىگردم و شما مرا همانگونه آنها بستهاند با دستان خود ببند، رسولخدا (ص) از او پيمان و قسم به خداوند گرفت كه بازگردد و او را آزاد كرد، مدت زيادى نگذشته بود كه آهوى مادر بازگشت رسولاللَّه(ص) هم همانگونه كه او را بسته بودند بست سپس از اهل چادر سؤال فرمود كه: اين صيد براى كيست؟ گفتند: يا رسولاللَّه(ص) اين صيد براى بنى فلان است، رسولاللَّه(ص) نزد ايشان رفت و اتفاقاً يكى از آنها از منافقين بود كه با ديدن رسولاللَّه(ص) از نفاقش دست برداشته و اسلام نيكو و صحيحى آورد، رسولاللَّه(ص) با او درباره خريدن آهوى مادر سخن گفت، آن شخص هم گفت: بله يرسولاللَّه(ص) پدر و مادرم به فدايت من آن آهو را آزاد مىكنم پيامبر فرمود: اگر حيوانات آنچه كه شما درباره مرگ مىدانيد مىدانستند شما نمىتوانستيد حيوانات چاق و فربه بخوريد.
+ نوشته شده در ۱۳۹۰/۰۲/۲۷ ساعت 2:59 توسط فاطمه فرضعلی
|
عبدالقادر گیلانی را رحمة الله علیه دیدند در حرم کعبه روی بر حصبا نهاده همی‌گفت ای خداوند ببخشای و گر هر آینه مستوجب عقوبتم در روز قیامتم نابینا بر انگیز تا در روی نیکان شرمسار نشوم!
روى بر خاک عجز مىگویم
هر سحرگه که باد مىآید
ای که هرگز فرامشت نکنم
هیچت از بنده یاد می‌آید؟
+ نوشته شده در ۱۳۸۹/۱۲/۱۷ ساعت 23:57 توسط فاطمه فرضعلی
|
معتزله
معتزله
ادامه نوشته
v پيدايش فرقه معتزله در اواخر قرن اول هجرى و يا اوايل قرن دوم هجرى صورت گرفت. بديهى است كه علم كلام مانند همه علوم ديگر تدريجا توسعه يافت و تكامل پيدا كرد .
+ نوشته شده در ۱۳۸۹/۱۱/۲۰ ساعت 10:34 توسط فاطمه فرضعلی
|
اشاعره
اشاعره
در حدود اواخر قرن سوم و اوائل قرن چهارم هجرى پديده تازه اى رخ داد و آن اينكه شخصيتى بارز و انديشمند كه سالها در نزد قاضى عبدالجبار معتزلى مكتب اعتزال را فرا گرفته و در آن مجتهد و صاحب نظر شده بود , از مكتب اعتزال رو گرداند و به مذهب اهل السنه گراييد و چون از طرفى از نوعى نبوغ خالى نبود و از طرف ديگر مجهز بود به مكتب اعتزال , همه اصول اهل السنه را بر پايه هاى استدلالى خاصى بنا نهاد و آنها را به صورت يك مكتب نسبتا دقيق فكرى در آورد . آن شخصيت بارز ابوالحسن اشعرى متوفا در حدود 330 هجرى است.
+ نوشته شده در ۱۳۸۹/۱۱/۲۰ ساعت 10:33 توسط فاطمه فرضعلی
|
تاریخ و اسباب پیدایش علم کلام
تاریخ و اسباب پیدایش علم كلام
ادامه نوشته
+ نوشته شده در ۱۳۸۹/۱۱/۲۰ ساعت 10:31 توسط فاطمه فرضعلی
|
طریقت و تاریخچه آن
طریقت و تاریخچه آن
محققان: آتنا بسگله،پریسا خالق نیا،اقدس علیمرادی
راهنما:استادفرضعلی
دانشکده الهیات فردوسی مشهد
زمستان ۸۹
منظور ما از طریقت طریق و مسیر قرآن کریم و برنامه حضرت رسول (ص) و اهل بیت و یاران بزرگوار ایشان است راهی مستقیم که خداوند تعالی در سوره مبارکه حمد یاد می کند: «خداوندا ما را به راه راست هدایت فرما راه آنهایی که لطف تو شامل حالشان گشته است» منظور راه حق و هدایت طریق خدا که هر کسی بر آن دوام یابد خوشبخت و کامیاب در دو جهان است.
+ نوشته شده در ۱۳۸۹/۱۱/۱۳ ساعت 22:48 توسط فاطمه فرضعلی
|
کرامات اولیاء
زهرا صحراگرد
دانشکده الهیات فردوسی مشهد
استاد فرضعلی
زمستان ۸۹
چكيده
پيشوايان مكاتب ديني گاه براي اثبات درستي گفتار و دعاوي خود كارهاي خارق العاده‌ايي از خود نشان مي‌دادند تا ارتباط خود را با عالم ملكوت عملاً نشان دهند. خارق العادات و كراماتي كه از شايستگان هر ديني صادر مي‌شود مورد توجه و اعتماد جميع ملل و اقوام قرار مي‌گيرد و حتي مسيحيان صدور آن را از روح القدس دانسته و دليل حقانيت و صداقت دين خود قرار مي‌دهند. هندوها خرق العادات و كرامات را علامت بزرگي روح در اثر مخالفت با هواي نفس مي‌دانند در عصر اخير اين نوع كارهاي خرق العاده را از انسان عادي مي‌دانند و مي‌گويند برتري روح انسان از لوازم نفحات حق و دريافت كرامت است و در صورتي كه تقويت بشود صدور خوارق جزء ضروري آن است، براي اين كه او جانشين خدا در روي زمين هست چنان كه قرآن تصريح فرموده، فرق ماديون با ما آن است كه آنان به وسيله‌ي تقويت روحي به مراتبي از دنيا مي‌رسند اما الهيون شرط جانشيني خدا را عدالت و انجام عمل صالح به طريقه‌ي مشروع درست مي‌دانند.
+ نوشته شده در ۱۳۸۹/۱۱/۰۷ ساعت 0:10 توسط فاطمه فرضعلی
|
این سامانه به منظور ارتباط با دانشجویان ،درج تحقیقات آن ها، سرفصل دروس و نمونه سوالات امتحانی و برخی جزوات درسی جهت دسترسی آسان و سریع راه اندازی شده است. امیدوارم مفید فایده قرار گیرد.